尊貴的竹奔楚金是幾個世代來八蚌法座傳統的一部分，他在年紀很小的時候便進入八蚌寺，由第十一世廣定大司徒巴貝瑪旺秋為他剃度授戒，後來他進入那若六法閉關中心完成三年三個月的閉關而成為喇嘛，由於他特別熟悉八蚌寺傳統的馬爾巴十四壇城和時輪金剛修法儀軌和傳承，因而被第十一世廣定大司徒巴任命為誦經老師。

由於政治的動盪，自1950年代起，有許多年的時間他因為從事苦力及經常處於飢餓狀況致使身體受到傷害，在1970年代的晚期，他和許多西藏人一樣來到印度，並在八蚌智慧林法座安定下來，一開始協助已故薩傑仁波切，擔任閉關中心的助理導師，後來則和詠給明就仁波切一同擔任閉關中心的主要上師。

在此同時，他也為金剛持慈尊第十二世廣定大司徒巴在復興八蚌法座傳統的唱誦和儀軌方面盡心盡力。幾年之後，由於年紀和健康因素，他搬到尼眾閉關中心旁，處於半閉關狀態，然而仍經常給予僧眾和尼眾兩閉關中心以及主寺許多的建言。

在過去的幾年，他一直在禪修的狀態，但身體狀況在2011年最後一季時開始轉壞，當地醫院的醫生發現，因為癌症嚴重破壞的關係，他身體狀況幾乎是無法完全恢復，在幾次看診之後，醫生們發現他的氣管已經阻塞，而侵入式的治療對他來說也不適當，因此在過去一個半月，他都只能把半液體的食物從喉嚨以注射方式進食。

在這段期間，尊貴的竹奔楚金仁波切自己決定留在寺院中，藏醫和對抗療法的醫生按時前來看診治療，也實行進一步的插入式餵食。在他生病的這幾個月期間，金剛持慈尊廣定大司徒巴經常前來探視，為他祈願，加持祝福並和他談話。

時輪曆的第三月間，（應該是2012年5月9日），他要求值班的助理把他的法袍帶來，並把所有其他衣物，像床單枕頭等，全部拿走，並協助他坐正，以金剛珈趺座的禪修姿勢面對金剛持慈尊廣定大司徒巴所在的八蚌智慧林主寺，以禪修姿勢調息呼吸，然後進入禪定，以常識而言，他事實上已經圓寂了。

金剛持慈尊廣定大司徒巴接到通知後立即趕來，並給予傳統的禪修開示。竹奔楚金仁波切繼續保持禪修姿勢達驚人的三天三夜，期間，八蚌智慧林和鄰近地區的僧尼眾們都前來致意，並見證這項神奇的聖蹟。

按照八蚌智慧林天文學者的確認，2012年5月16日，已故竹奔楚金仁波切的聖體在八蚌智慧林僧眾精心安排的迎靈隊伍中被移往火化區，僧眾們圍坐在火化舍利塔四周，金剛持慈尊廣定大司徒巴首先在火化舍利塔的前方獻哈達，隨後僧眾及信眾們也一一向竹奔楚金仁波切的聖體獻哈達。

火化舍利塔的四個方向安置著各本尊的壇城，由僧眾們慎重的修誦火化儀軌，火化舍利塔的正門∼東方，是金剛亥母的壇城，由金剛持慈尊廣定大司徒巴主法。

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