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金剛持慈尊廣定大司徒巴所給予的了義海大手印第二年的傳授課程, 於2017年4月1日至4月7日, 在印度德里的 the Leela Ambience Convention 飯店舉行, 這是金剛持慈尊廣定大司徒巴2017年第一場公開的開示, 來自世界各地, 將近800位有福報的學員們參加了這項珍貴的開示活動。
今年的傳授課程, 金剛持慈尊廣定大司徒巴講授了四不共加行後面的三個加行, 即金剛薩垛, 獻曼達和上師瑜珈, 考量金剛持慈尊廣定大司徒巴的健康狀況, 今年的課程上下午各一堂課都維持由金剛持慈尊廣定大司徒巴授課約一小時, 隨後由賈敦仁波切帶領學員進行一小時的實修。
第一天的上午, 金剛持慈尊廣定大司徒巴為新學員詳細解說了大手印的意義, 以作為開始實修大手印的基礎, 同時讓所有學員了解這項課程的原因和目的, 如果我們能究竟的做一件事, 我們就是佛, 以實修來說, 金剛持慈尊廣定大司徒巴強調, 我們需要一種具有持續性傳承的特定的方法或道路, 金剛持慈尊廣定大司徒巴進一步說明, 以有紀律的身口意, 一顆安靜而清明的心, 用來淨化障礙, 累積資糧, 禪修等的方法, 就是大手印的開示和實修, 接下來金剛持慈尊廣定大司徒巴大致說明今年課程將要開示的內容。當天早上的課程, 稍微提早結束, 沒有共修, 以讓學員們先安頓好自己。
第一天下午, 金剛持慈尊廣定大司徒巴開始金剛薩垛的開示, 一種以淨化為導向的實修, 當金剛持慈尊廣定大司徒巴談到淨化時, 提到: 在我們最深層的本質內應該有一種從未被沾汙的清淨, 金剛持慈尊廣定大司徒巴解釋了我們必須清淨的各種形式的障礙和不純淨, 而方法就是實修金剛薩垛, 也稱為揭露或展開純淨, 下午的課程也包含了金剛薩垛的觀想, 接下來在第二天一整天的課程中, 金剛持慈尊廣定大司徒巴完成了金剛薩垛實修的所有開示。
金剛持慈尊廣定大司徒巴在第三天和第四天的課程傳授了四不共加行的第三個加行獻曼達供養, 也就是以累積資糧為導向的實修, 在指導曼達和材料的準備時, 金剛持慈尊廣定大司徒巴強調, 我們在實修佛法時, 如果我們能夠以虔敬的心適當地進行所有事情, 那麼我們也將會以同樣的態度應用在日常生活上, 金剛持慈尊廣定大司徒巴鼓勵行者應讓所有事情乾淨, 適當和整潔, 在實修時, 從開始, 進行中到結行, 都適切地, 能細心的, 從容的, 用心的, 完整而適當的進行, 金剛持慈尊廣定大司徒巴說: “在你生命中所做的所有事情, 都應該盡可能適當, 整潔, 乾淨, 好好而適切”。
金剛持慈尊廣定大司徒巴在第五天上午的課程說明了一些缺乏功德和具備功德的現象, 例如:
如果一個人很輕易地做壞事, 卻很難做好事, 那就是缺乏功德的跡象, 相反的, 如果一個人很輕易地做好事, 卻很難做壞事, 那就是具備功德的跡象; 如果一個人很容易忘記佛法, 卻對閒聊的事情記得一清二楚, 那也是缺乏功德的現象, 等等….
金剛持慈尊廣定大司徒巴在第五天下午至第七天傳授上師瑜珈, 金剛持慈尊廣定大司徒巴談到上師的重要性不僅在金剛乘, 也存在於小乘 (原始佛教)和大乘, 並詳細解釋了為什麼三寶和三根本都是上師; 在最後一天的下午, 金剛持慈尊廣定大司徒巴開示大手印傳承祈請文, 並指出幾個行者應具備的關鍵特質:
ZHEN LOK: 意思為了知輪迴, 對輪迴的 (世間法) 事不感興趣, 它不是放棄而已, 更像是受夠了, 一種真實的了悟輪迴中的事物沒有真實意義的態度。
MO GO: 信心和虔敬, 是必須具備且保持平衡的兩種特質。
YENG ME: 不散漫, 不要被好的或壞的事情分散注意力, 逐步地克服對於好的事物的偏好, 並超越好的和壞的分別, 金剛持慈尊廣定大司徒巴開示了行者應注意不要分心的主要三件事:
不要因世間事物分心
不要因禪修經驗分心
不要被了悟分心
在完成了上師瑜珈的傳授開示之後, 金剛持慈尊廣定大司徒巴圓滿了了義海大手印第二年的傳授課程。
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