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噶瑪噶舉皈依境上師 ~

第一世噶瑪巴 - 杜松虔巴 (Dusum Khyenpa)


圖片來源: 第八世廣定大司徒巴丘吉炯涅繪製的唐卡。
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在《賢劫經》(Bhadrakalpa Sutra) 中,釋迦牟尼佛預言,今天所在的劫 (kalpa),或曰宇宙的循環中,將有一千位佛化現。佛陀進一步預言,賢劫千佛的第六佛是位全然證悟者,名為竹巴森給 (Drukpa Senge),這段期間他將轉世為菩薩,這時所有佛都會活動起來,以協助佛法的傳播,並解脫所有眾生免於生活在痛苦之中。

依此預言,竹巴森給化身為杜松虔巴 (西元1110-1193) ,誕生於修行佛法有成就的家庭,位於東藏的翠徐 (Tershu)。由父親那裡,他接受了忿怒女性護法瑪哈嘎利的法教,透過修持,他獲得能在堅硬的石頭上留下手印與腳印的能力。十六歲時,他在傳承上師阿底峽尊者下剃度。透過修持小乘戒律,來持守他的色身。他發願持守菩薩戒,開展慈悲心與虔敬心,以利益所有的眾生。透過研讀彌勒佛與印度大師龍樹的法教,他在哲學與邏輯上建立了堅實的基礎。由許多禪定上師處,他領受了時輪金剛 (Kalachakra) 及其他探討究竟真理的殊勝法教。

三十歲的時候,杜松虔巴尋訪並拜見了岡波巴,他獻上了如下的祈禱文:「加持我,讓我放棄對自我的執著。加持我,於生命中生起無所求的因緣。加持我終止非真實的念頭。加持我,了悟自心無生起。加持我讓迷惑自然消失在它的生起處。加持我讓我了知外境所顯即與究竟真理合一。」岡波巴以教授他那洛六法的傳承,做為回應。經過四年無間斷的練習,杜松虔巴瞭解到自然空性與自心本性的光明。並由他的心續中生起對所有眾生無限的悲心。穩定的保持在禪定狀態六個月之後,岡波巴告訴他,他已完全解開了存在的枷鎖,並傳予他噶舉傳承的主要法教。

杜松虔巴在荒野偏僻的地方,不顧身體與生命的精進修持,漸漸的獲致了完全的證悟。全然掌握了噶舉傳承的修行法門與教義,他將自己投入於利生的事業。他興建了許多寺院,其中最重要的一座是祖普寺,從那之後,祖普寺成為噶瑪巴的根本道場,直到今天。他教授佛法,並行佛法事業,以成熟數以千計的虔誠弟子的心靈發展。他提供食物及其他物質,給飢民和需要的人;讓盲者復明;病者康復;且止息戰爭。所有遇到他的人,都會獲得很大的利益。在八十四歲的時候,他交託一封預言信給他的主要弟子佐貢瑞千 (Drogon Rechen),內容描述他下一世再來的誕生狀況。所以,他成為西藏第一位祖古 (tulku),意即依自己的意願轉世再來,以利益眾生。雖然他的身體荼毘了,但是他的心臟及舌頭~代表他已證悟及純淨的語言~卻被發現在灰燼中未燒化,此外,還有許多神聖的象徵,顯現在他的骨頭上。

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了義海大手印專題~

噶瑪噶舉皈依境上師簡介


01 金剛持

01 帝洛巴

01 那洛巴

02 羅卓仁千

03 薩惹哈

04 龍樹

05 夏瓦利巴

06 梅傑巴

07 馬爾巴

08 密勒日巴

09 岡波巴

10 第一世噶瑪巴

11 卓貢瑞千

12 朋札巴

13 第二世噶瑪巴

14 鄔金巴

15 第三世噶瑪巴

16 永東巴

17 第四世噶瑪巴

18 第二世夏瑪仁波切

19 第五世噶瑪巴

20 瑞勾哇任炯(惹那巴札)

21 第六世噶瑪巴

22 邊噶蔣帕桑波

23 第一世嘉察仁波切

24 第七世噶瑪巴

25 第一世桑傑年巴仁波切

26 第八世噶瑪巴

27 第五世夏瑪仁波切

28 第九世噶瑪巴

29 第六世夏瑪仁波切

30 第十世噶瑪巴

31 第七世夏瑪仁波切

32 第十一世噶瑪巴

33 第八世夏瑪仁波切

34 第十二世噶瑪巴

35 第八世廣定大司徒巴

36 第十三世噶瑪巴

37 第十世夏瑪仁波切

38 第九世廣定大司徒巴

39 第十四世噶瑪巴

40 第一世蔣貢康楚仁波切

41 第十五世噶瑪巴

42 第十一世廣定大司徒巴

43 第二世蔣貢康楚仁波切

44 第十六世噶瑪巴


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